Feminismo Shakira

Feminismo Shakira (o algunos furibundos apuntes sobre una lejana charla) (1)

• Violento, super violento, que en una charla sobre marxismo y feminismo no se cite en el desarrollo de la misma, ninguna vez el feminismo como movimiento (ni cualquiera de los feminismos específicos, ni siquiera el feminismo radical marxista) y ni siquiera, en la descripción del imperialismo y el capitalismo, el ponente no haya vinculado esto con el patriarcado, no haya hablado de las mujeres como fuerza de trabajo, pues el mundo en términos de capitalismo cambió con la inserción masiva de mujeres en el mundo laboral, y ni que decir con el desarrollo de las biotecnologías, la píldora anticonceptiva como un ejemplo clásico. Ni mujeres, ni feminismos, ni nada… dos citas a Rosa Luxemburgo, una a Hannah Arendt. Invisibilizarnos en una charla organizada por nosotras, y donde el auditorio era casi en su totalidad, mujeres (esas biológicamente mujeres). ¿Cómo luego se articula marxismo y feminismo? Me preguntaba un amigo, como diciendo que era bastante extraña la mezcla.

• Preocupante 1 que el planteo de esa izquierda marxista y masculina siga pensando que existe UN camino, UN sujeto social portador de “la revolución”. Preocupante llamar exoticidades a la diversidad, aclarando además que la diversidad en la mayoría de los casos es un instrumento de estas burguesías democráticas, como un fetiche instrumentalizado, denso que no se reconozca que varios colectivos de “exóticxs” son los más duros críticos de esta instrumentalización, no sólo denunciándola sino dándole batalla frontal, con acciones, producciones teóricas, reflexiones colectivas, prácticas personales. El planteo lo entendí algo así como: si no es “el partido” el que canaliza las cuestiones o reflexiones, éstas no existen, ni en el mundo de las ideas, ni en el mundo del accionar político.

• Preocupante 2 (y más preocupante la impunidad al decirlo) reconocer no saber de feminismo, y sin embargo decir que el feminismo mucho no ha aportado, que las críticas al patriarcado sin críticas al capital son estériles, asumiendo que eso no existe o poco existe. Qué soberbio pensar que sólo el marxismo critica al capital, que totalizador no ser capaz de reconocer que las izquierdas no son sólo Marx, Hegel, Lennin, Trotsky, etc etc… y que –“esas otras cosas”-que son identidades políticas que incluso se cuestionan el reconocerse de izquierda pero que luchan contra el imperialismo, y contra el capital, desde las más variadas miradas.

• Triste la poca autocrítica sobre la izquierda y su relación no sólo con los feminismos, sino con la cuestión de la mujer, responsabilizando –casi sólo al feminismo- del poco vínculo con la causa contra el capital, o con la izquierda “verdadera y legítima”, caratulando al feminismo de ser burgués, academicista (cuando por años al feminismo le costó entrar en las academias, por toda esa resistencia de considerar “ese” pensamiento “digno de entrar” y le batallamos, afinamos las reflexiones, dialogamos con los autores/as, y logramos entrar –en algunas academias- y eso redundó en nosotras como in-entendibles para las masas, en el lugar errado again!!- y para nosotrxs lxs paraguayitxs es solo cuestión de preguntarnos ¿está el feminismo –por lo menos las burguesas!- en la academia- hay que ver si en algún programa de filosofía, ciencias sociales, economía, psicología, arquitectura etc etc etc se encuentran a feministas y sus teorías estudiadas como tales… en mi carrera no por lo menos, espero equivocarme con las demás-) ¿No se estudia marxismo en la facultad? ¿es por eso academicista y burgués el marxismo?.

• Loco además, después de decir que en el capitalismo no hay esperanza alguna aplaudir a Chavez, Correa etc… que son parte del sistema y que si bien instauran cambios o inician procesos, ellos no son burgueses, y nosotras si… loco asumir las incoherencias propias de las izquierdas “como parte de la emancipación” pero las ajenas –como por ejemplo podrían ser los logros legales introducidos por el feminismo más institucional, en las legislaciones nacionales e internacionales, que también muchos fueron “avances en este proceso”- son simples instrumentalizaciones del sistema. Los machos de izquierda “utilizan al sistema” y nosotras y toda la manga de exóticxs inocentonxs somos “utilizados por el sistema”. Detrás de esa vanguardia, yo por lo menos, no me sumo.

• Alarmante que, en una charla convocada por una organización feminista histórica, con un auditorio casi completo de mujeres, y varias de éstas feministas (estaban las de ayer, hoy y siempre! Por lo menos una representante de cada sector :) no hayan llovido los tomates dirigidos al expositor… o bien con respeto alguna “parece que ud. desconoce de algunas cositas”, o sin respeto “se nota que ud.. no preparó su charla” o lo que sea!, argumentos habían miles, y conocimientos sobraban… más lo que reinó fue una complacencia, un cuchicheo generalizado, una pasilleada (¿será que sabía a lo que vino?, ¿che parece que se equivocó de tema el expositor? Que mal che… respecto al tema nada, viste que no es luego su tema… y varios etcéteras) fueron lanzadas algunas tímidas preguntas, ¡que el expositor mejor no las hubiera respondido!, pues ninguna de las preguntas, o los comentarios- aportes-críticas sobre feminismo (los poquitos y tímidos que surgieron) fueron respondidos, o las críticas o comentarios incorporados… al parecer hay CV`s que pueden darse el lujo de hablar para sí mismos y vivir de eso (inclusive sobre temas que asumen no conocer, temas además accesibles que gugleando se arma una charlita si hay las intenciones de hacerlo) Asumo mi tibieza cómplice en este tema ¿Qué me pasa-qué nos pasa?. Creo que en otro país esto no pasaría… quiero ver esta misma charla en Argentina, México o Brasil con las feministas… ¿se imaginan?, en este caso la que calla otorga…

para explicar mejor la dinámica feminista la brillante Shakira:

Se me acaba el argumento
y la metodología
cada vez que se aparece frente
a mí tu anatomía

Por que este amor ya no entiende
de consejos, ni razones
se alimenta de pretextos
y le faltan pantalones
este amor no me permite
estar en pie
por que ya hasta me ha quebrado
los talones
aunque me levante volveré a caer
si te acercas nada es útil
para esta inútil
coro
Bruta, ciega, sordomuda,
torpe, traste y testaruda,
es todo lo que he sido
por ti me he convertido
en una cosa que no hace
otra cosa mas que amarte
pienso en ti día y noche
y no se como olvidarte

Cuántas veces he intentado
enterrarte en mi memoria
y aunque diga ya no más
es otra vez la misma historia
por que este amor siempre sabe
hacerme respirar profundo
ya me trae por la izquierda
y de pelea con el mundo

Si pudiera exorcizarme de tu voz
si pudiera escaparme de tu nombre
si pudiera arrancarme el corazón
y esconderme para no sentirme
nuevamente
coro
Ojerosa, flaca, fea desgreñada,
torpe, tonta, lenta, nécia, desquiciada,
completamente descontrolada
tu te das cuenta y no me dices nada
se me ha vuelto
la cabeza un nido
donde solamente tu tienes asilo
y no me escuchas lo que te digo
mira bien lo que vas a hacer conmigo

coro (bis) Shakira (canción ciega sordomuda)


natu2009

1 Escrito basado en la vivencia del día uno del Seminario Feminismo y marxismo: herramientas para el pensamiento critico, el día jueves 18 diciembre de 2008 en el Gran Hotel del Paraguay de la ciudad de Asunción, organizado por el CDE. El título de la mesa citada fue: Antimperialismo y legados para la construcción de un nuevo modelo en el siglo XXI (desde los aportes de Rosa Luxemburgo y Clara Zetkin, hasta pensadoras actuales como Ellen Meiksins Wood), y el expositor fue el Dr. Atilio Borón.

Accidentes democráticos

Ayer fui al acto de asunción de Gloria Rubín como Secretaria de la Mujer... el rollo feminista, funcionarixs, rubines, rubinas, prensa etc.. nangá todxs estaban! luego de esperar las media hora de retraso una sala llena de gente expectante, ve asomarse por el pasillo a Gloria plac plac plac los aplausos felices!!!!, tb llegaban Lopéz Perito, la ovacionada Teri Silvero (su melli y su mamá tb)... todo bien, todo en el marco de esperado...
Yo que estaba en ese pasillo aplastada por el gentío... de repente veo dos gorilas que irrumpen y empiezan a corrernos (onda hollywood, u onda alguna "autoridad") aparece entonces una feroz señora... gesto soberbio, mirando hacia adelante, seria... como acostumbrada a la fama y el glamur... dudé y despues su cara mirándome, era definitivamente "Ña Meche"... y el implacable "que lo que hace ella acá" de Myr me lo confirmó...
Entonces esta -antes- humilde señora, -hoy- más presi que Lugo, más Papa que el Benedicto, y más diva que Madonna, se sienta en la mesa de las "autoridades" en este orden: Gloria Rubín, Ella, Miguel López Perito, Teri Silvero...
Esa "sentada" (porque no dijo ni una palabra) fue una bofetada a gran parte de movimiento feminista que públicamente expresó su rechazo al famoso "despacho de la Primera Dama" con fundamentos sólidos... feminismo gran parte presente en ese acto, feminismo que diferencia política pública de asistencialismo, que celebra a compañeras feministas y sus logros, pero que no justifica el despilfarro, el machismo, ni los manejos ñembo realeza. Feminismo por sobre todo -y con lo que nos cuesta!- democrático. Bocas abiertas y ojos desorbitados se veían dispersos por todo el salón... otras ya estaban-mos verdes de la rabia.
Y sí digo "gran" parte del movimiento con el riesgo de errar... porque otra parte -no si más "gran" o menos "gran"- aplaudieron y aplaudieron cuando LA feminista del momento (obvio Gloria!) dijo algo así como "y con el despacho de la Primera Dama trabajaremos por el bien de las mujeres" agregando la perlita de -tb algo así como- "Mercedes le va luego a decir ñembeguepe a su hermano las cosas que necesitamos" (pirí me dieron esas palabras -borrar imagen... borrar imagen me repetía a mí misma- ) pero bue más allá de mi morbo esas palabras significaron, de parte de la nueva Ministra de la Mujer, una habilitación para esta señora Figuretti (a la que nadie votó, que perpetúa un cargo humillante para la mujer, que en su cuerpo encarna el nepotismo tan rechado en discursos etc)... que ahora sin duda se debe estar creyendo "pieza clave" de la Secretaría de la Mujer, y esta vez no es puro delirio.
El acto terminó, las antes verdes nos quedamos multicolores y protocolarmente salimos... Afuera esta estrella de la democracia, después de "lidiar" con la prensa, y parar el tránsito, subío -entre guardaspladas- a una camioneta que rauda se alejó escoltada de policías.
¿Accidente pio? preguntaban lxs atascadxs choferes... sí, de la democracia -pensé yo.

Ejercicio para Pensar...sobre Lugo y el Aborto

Adivina, adivinador...

Proponemos como ejercicio de debate leer esta entrevista publicada en el Periódico El País de España al entonces candidato y hoy presidente electo Fernando Lugo... en la misma el periodista pregunta a Lugo su postura frente al aborto y al matrimonio homosexual... la pregunta que nos hacemos y lanzamos es ¿Cuál es la postura de Lugo frente a estos temas?

ENTREVISTA: Elecciones en Paraguay FERNANDO LUGO Candidato a la presidencia paraguaya

"No podemos ser una isla entre gobiernos progresistas"

JORGE MARIRRODRIGA - Asunción - 18/04/2008

Consciente de que con una formación política creada hace apenas ocho meses puede acabar con 61 años de hegemonía del Partido Colorado, Fernando Lugo (San Pedro, 1951) advierte de que ha llegado la hora del cambio en Paraguay, pero buscando una tercera vía entre la Venezuela de Chávez y el Chile de Bachelet. Este obispo, sancionado por Roma por entrar en política, defiende la expropiación de tierras y resalta que la libertad es fundamental a la hora de abordar temas sociales.

"Me considero una línea intermedia entre Hugo Chávez y Lula da Silva"

"Soy un caso único de un obispo que aspira a presidir un país"

Pregunta. Desde el Gobierno se están lanzando contra usted todo tipo de acusaciones. ¿Pensaba que la política era así?

Respuesta. Sinceramente no me esperaba unos ataques de tan grueso calibre, pero entiendo el porqué: es una gran osadía lo que estamos haciendo. En apenas ocho meses estamos en condiciones de romper la hegemonía de un partido de más de 60 años.

P. Precisamente por esa hegemonía crecen las voces de fraude electoral el próximo domingo. ¿Qué va a suceder cuando cierren las urnas?

R. Nosotros decimos que no va a ser fácil, pero tampoco va a ser imposible. El sistema en Paraguay está muy deteriorado por el clientelismo y la corrupción, y hay una confusión total entre lo que es el partido y el Estado.

P. Está rodeado de hombres armados. ¿Teme por su seguridad?

R. Ya siendo obispo de San Pedro recibía amenazas de muerte, pero como se suele decir, nadie muere en la víspera del día que le toca.

P. ¿Se decanta por la vía de Chávez y Morales, o está más en sintonía con Lula y Bachelet?

R. ¿Y no puede ser una línea intermedia, la de Fernando Lugo? Paraguay tiene que hacer su propio proceso. Creo que hoy en América Latina no hay paradigmas comunes unificados. Si bien tenemos problemas comunes también hay otras cosas muy diferentes. Tenemos que hacer nuestro propio camino para integrarnos y no ser una isla entre gobiernos progresistas.

P. ¿Cuál será entonces la política exterior paraguaya?

R. Paraguay tiene que intentar recuperar su dignidad como nación. Hay que revisar las relaciones diplomáticas con Taiwan. No se puede ignorar a China, ni desconocer ese mundo tan grande y las consecuencias económicas que eso tiene. Tenemos que tener una política exterior clara y diferenciada. No podemos aceptar de ninguna manera la diplomacia de la chequera [las inversiones de Taiwan]. Queremos estar abiertos al mundo entero.

P. Su programa es tachado de radical. ¿Piensa expropiar tierras?

R. Sí. Es una figura constitucional. La Constitución garantiza la propiedad privada, pero también se reconoce el derecho a expropiar, por la vía parlamentaria, tierras que no son racionalmente explotadas. Vamos a intentar recuperar las tierras comunales.

P. ¿Qué opina de la introducción en su país de leyes de parejas del mismo sexo o de aborto?

R. Paraguay no es España. No tiene el proceso civil español. Tenemos un Código Civil que hay que reformar. Hay un derecho humano que es la libertad. Libertad de conciencia, libertad de adopción... Hay que respetar la libertad. No estamos en la Edad Media, ni el Estado se identifica con una religión. No voy a esconder la cabeza ante temas polémicos de tinte moral porque es un proceso en el que tienen que participar todos los paraguayos, independientemente de las creencias de su presidente. En temas como la eutanasia y el aborto yo me identifico profundamente con la Iglesia Católica.

P. Pero sobre usted pesa una importante sanción canónica.

R. El Vaticano reaccionó como debía reaccionar. Soy un caso único de un obispo que aspira a ser presidente de un país. En Haití, Jean-Bertand Aristide era sacerdote, pero no obispo.

P. ¿Y no está trasladando su labor de obispo a la política?

R. Cuando la Iglesia, como institución, ha optado por identificarse con un modelo temporal se ha equivocado. Sucedió con los sacerdotes nicaragüenses durante el sandinismo y ocurrió en El Salvador. La opción pastoral de la Iglesia latinoamericana con la que yo me siento identificado la han trasladado muchos a la política. Por eso hay gente que me identifica con la izquierda, pero ideológicamente yo no me identifico con ningún grupo de izquierdas. Soy más bien un eje de diálogo que ha propiciado el que nueve partidos que antes ni se saludaban ahora concurran juntos.