Por Natu Ferreira
Ya me había puesto a pensar en este asunto en el colectivo (micro, bondi, bus, no colectivo de personas aunque lo es también, pero bue) en ese viaje que hacía de una marcha del Ycua a mi casa. Y ahora resurge, debo confesarlo, luego de leer la campaña que el Vaticano va a lanzar a nivel mundial contra el aborto, por eso escribo esto a ver si me deja de atormentar y sale, y tal vez atormente a otra.
El asunto es la lucha por la vida y lo limitado que es este concepto –y lucha- para las fundamentalistas católicas, y evangélicas, y económicas, y de todas las cepas, aclaro por cliché que me parece válido en democracia que esta gente pueda decir lo que piensa, así como que yo pueda escribir estas líneas y Charlie García mostrar el culo en un concierto, está todo bien todo eso. Pero ya que salen a la palestra democrática me permito criticarlas (una crítica constructiva obviamente, ya que observo un pequeño error en ellas y su lucha, y que capaz que ellas y su lucha no pillaron nomás todavía). Creo que esta gente, sólo por coherencia digo, debe cambiarse el mote que asumen como bandera de lucha, eso de ser ellas las Pro Vida, o sea las que Luchan por la Vida.
¿De cuál vida se hacen cargo estas chicas?, de la genial y super cómoda vida del no-nacido, del no-hablado, del no-molestoso, del no-ladrón, del no-pobre, del no-mujer, del no-gay, del no-campesino, del no-lesbiana, del no-travesti, del no-palabra, del no-nada, del no-nombrado, del, en conclusión no-existente. Pero ahi nomás cuando el no-nacido grita "guaaaaaaaaaaaa" en el Materno Infantil de la Cruz Roja, en las manos de una partera cha`è en el asentamiento Juliana Fleitas, en el baño de una casa en Remansito, la suya ya no es vida para estas abnegadas madres y esposas. Entonces estos “retoños” (heí el popu) ya son puras cifras, de no-nacido, pasan a ser el XX% de desnutridos, XX% de pobres, XX% de pobres extremos, XX% de abusados, y sus padres (que ni existen casi siempre) pasan de ser “personas a las que ayudaremos para que traigan al mundo a su hijo”, “bendecidos por dios con esa criatura” a haraganes y borrachos, a "cerrá la ventinilla del auto que viene ese y mirá su cara", a delincuentes, a "pobres porque quieren-porque no se esfuerzan". Y sus madres (que obligatoriamente siempre existen), esas mujeres (y también niñas) que con no-nacidos adentro suyo son bendecidas, portadoras de vida, elegidas de dios, valientes, madres, buenas, y que en periodo de post parto vuelven a putas, a promiscuas, a calentonas, a "mirá como le tiene a su hijo", a desalmadas, esclavistas, maltratadoras, a busconas.
Llegado el alumbramiento, como dicen ellas, las Pro Vida miran al costado, siempre mirando a esa vida que no existe, y al té de beneficio en el Pérez Uribe, a redondear ese 500 guaracas de su vuelto de 450,500 gs de compras en el superseis, a su dios que estás los cielos protegeles a los desamparados1, a la cogida rápida en silencio y con culpa, al aborto en el hospital privado, seguro y limpio como sus almas. Siempre a la defensa de la vida más fácil de defender.
Qué se yo, muchas veces las busqué a las de Seavi, Pastoral Familiar, Fedavifa, APEP, a la CEP, a las alumnas teresianas, a las de la asociación de laicos del Paraguay, a las jóvenes que esperan al matrimonio para consumar su amor, bue a todas esas organizaciones, las busqué en las marchas por la Vida y la Justicia del Ycua (donde murieron casi 400 y si te discuidás algún no-nacido madre mediante). Las busqué en las concentraciones por la memoria, la justicia y la Vida de las víctimas de la dictadura (donde no-nacidos fueron perseguidos y torturados, madres mediante), busqué los nombres de sus organizaciones en los comunicados contra la guerra, contra el asesinato de campesinas sin tierras, no estaban tampoco en la marcha por Josías, ni en ninguna marcha indígena, no ví sus nombres en la juntata de firmas contra el Puerto Cargill (que capaz y nos mata en poco tiempo, y también a los no-nacidos), o contra el uso de transgénicos (que recontra afectan al no-nacido, madre mediante). Sólo por citar algunas de las luchas Pro Vida en las que anduve y no las ví (claro, la vida de mujeres, de niñas, de campesinas, de indígenas, de la naturaleza, -todas de carne y hueso, todas con tetas, tierra, sangre, todas calientes, con ideas, con raíces, con deseos, todas muy vivas, todas muy reales, demasiado humanas).
Es por eso que sugiero que estas chicas y sus organizaciones se replanteen su nombre y lucha (ese de Pro Vida digo) porque la verdad que quedan muy mal. A todas las luces (menos la divina) esa lucha es uno más de los planteos misóginos de la(s) iglesia(s) (por lo menos la católica no puede disimular, arrancando con la costilla de adán, pasando por la virgen de María y terminando con su jerarquía de tupper, donde-entra-de-todo-lo-que-te-puedas-imaginar menos una mujer, pero bue eso es tema para otro escrito).
1 (y a dormir cabeza en almohada de pluma, almohada en cama sommier king size, cama en pieza con aire friocalor y tevé de plasma-con rejas-, pieza en casa con pileta y tres autos y dos camionetas-y reja eléctrica y alarma y perro asesino y guardia de seguridá-, y casa en barrio cerrado con parque -con mas reja eléctrica, mas perros mas asesinos y mas alarma 24 hs, y más guardia de seguridá y mas portón blindado-).
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