martes, 20 de noviembre de 2007

Carta a Fernando Lugo

Sr. Fernando Lugo
Candidato a la presidencia de la República
Después de leer sus opiniones con respecto al proyecto de ley de Salud Sexual y Reproductiva publicadas en la edición de hoy jueves 15 de noviembre de 2007 del Diario La Nación, en las que deja entrever su postura en contra de la normativa propuesta utilizando argumentos que forman parte de la campaña de mentiras impulsada desde los sectores fundamentalistas de la Iglesia Católica, he decidido no apoyar su candidatura a la presidencia de la República.
No votaré por Blanca Ovelar, ni por Luis Castiglioni, ni por Lino Oviedo, ni por Pedro Fadul.
Tampoco votaré por usted, porque con estas declaraciones he caído en la cuenta de que tampoco constituye un verdadero cambio.
Considero reprochable que usted utilice como argumento de la legalidad de su candidatura la laicidad del Estado paraguayo, y no sea capaz de fomentarlo en momentos en que se analiza en un proyecto de ley que evitará la muerte de miles de mujeres y niños paraguayos, y que desde el 2006 no puede aprobarse por oposición de la Iglesia Católica.
Así como un estado Laico debe habilitar su candidatura pese a lo que diga el Derecho Canónico, un Estado Laico debe promover el uso de anticonceptivos, por ejemplo, pese a los dogmas de la Religión Católica.
En todo caso, lo coherente -Obispo Fernando Lugo- es que mañana mismo renuncie a su candidatura porque no está habilitado.
Atentamente,
Adriana Closs Corrent
CI. 1.536.938

jueves, 10 de mayo de 2007

¡Proyecto de Ley sobre Salud Sexual y Reproductiva sigue en carrera!

Durante la sesión de la Cámara de Senadores de hoy Jueves 10 de mayo, fue tratado nuevamente el proyecto de ley sobre "Salud Sexual, Reproductiva y Materno perinatal" presentado por el senador Carlos Filizzola ya en marzo de 2005.


Todo indicaba un rechazo imparable para el proyecto, sin embargo fue postergado por 30 días, lo que nos da tiempo de seguir haciendo ruido a favor de los Derechos Sexuales y Reproductivos en el debate público que se generó.
¡La presencia de feministas apoyando el proyecto fue muy visible y efectiva! Varias "Foritas" estuvimos ahí.







Las fotos las tomó Adri Closs.



















lunes, 7 de mayo de 2007

Bandera o palo mayor, ¿ésa es la cuestión?

El tema no es trivial. No se trata sólo de quién desfila el 15 de Mayo

Por Adri Closs
adricloss@gmail.com

Pobres, imagínense, o mejor dicho, piensen en lo difícil que es la adolescencia. Con tantas hormonas y padres rompe-bolas y la presión de la sociedad que no te deja “ser” nomás, que te obliga a asumir el guión. Encima de todo esto, caíste en el "ex" CNC [1], que hace bastante es mixto y en vez de que eso sea espectacular, todavía hay quienes defienden que sea sólo “de varones”[2].

Con lo difícil que es relacionarse entre la gente de tu mismo sexo, con los del sexo contrario, los profesores, con vos misma/o, a todo eso tenés que sumarle el estrés de la lucha cotidiana “contra” ellas o ellos por un liderazgo que además, como no es compartido, sabe a “medio liderazgo”, a no-liderazgo y a cosa ilegítima. Todo a pesar de lo lindo que es quererse y descubrirse. Pero qué se puede decir, en el Nacional de la Capital prefieren hacer la guerra y no el amor.

Como ejemplo, hay dos centros de estudiantes, el de niñas y el de niños (el de las chicas es “mau”[3] porque la dirección sólo reconoce oficialmente el de ellos). Y ahora se suma la polémica del momento: el desfile del 15 de mayo, en el que ellas no van a participar.

Explican los/las protagonistas

¿Por qué no hay solamente un Centro de Estudiantes?

ÉL: “Por varias arbitrariedades entre el feminismo y el machismo. No hay que negar eso. Las chicas decidieron optar por tener una entidad estudiantil”.

ELLA: “La verdad es que a mí me gustaría que formáramos un único centro… pero como mi compañero dijo, nosotras nos sentíamos más cómodas formando un centro para nosotras. Por tradición de ellos yo digo que es difícil que se adecuen”.

¿Y por qué discuten por quién lleva el palo mayor y quién la bandera?

ÉL: “Y… eso también. De repente hay problemitas, pero no son mayores. Siempre dejan al final que las mujeres participen, para que puedan alzar la bandera. En la banda lisa sí creo que las mujeres no van a participar”.

Ahí están. Esos son los presidentes de “el centro” y “la centra” de estudiantes del CNC. La primera vez que uno los escucha la cosa suena a trivial, pero no. Basta con escucharlos de nuevo y salta el sexismo. Que ellos “siempre dejan otra vez que ellas participen”; que ellas “se sienten más cómodas entre ellas” (reacción obvia del oprimido, formar su ghetto). Que existen “tradiciones” que son difíciles de cambiar y que para ellos “de repente hay problemitas, pero no son mayores”.

Dicen que a partir de ahora trabajarán el tema género con ambos centros de estudiantes. ¡Qué bueno! Quizás dentro de unos años haya sólo uno y no importe si hay presidente, presidenta o ninguno de los dos. Y a dos semanas del 15 de mayo −Día de la Madre pero también Día de la Independencia del Paraguay− no se discuta quién lleva la bandera y quién el palo mayor en el desfile. Mucho mejor: se arma una reunión, ellos dicen sentirse desubicados al marchar frente al presidente y ellas que lo de las “chiroleras”[4] no les va. Y, finalmente, ése 15 de mayo no habrá desfile, porque ellos y ellas estarán haciendo, juntos, cualquier otra cosa con seguridad más interesante.

______________

[1] Ex Colegio Nacional de la Capital (CNC), actualmente denominado Colegio Nacional de Enseñanza Media Diversificada “Bernardino Caballero”.

[2] El Colegio Bernardino Caballero es mixto desde el 2004, tiene actualmente 1.100 alumnos, 60% hombres y 40% mujeres.

[3] Falso, ilegal.

[4] Chicas que marchan en los desfiles estudiantiles junto a la banda lisa, generalmente con faldas cortas e inclusive chaquetas de estilo militar de gala.



viernes, 4 de mayo de 2007

ANR: Asociación Nacional Ratzingheriana (y Dogmática)


Por Adriana Closs
adricloss@gmail.com

Después de la Convención, el Partido Colorado bien podría cambiar de nombre a "Partido del Fundamentalismo Católico" o similar. Nada más hay que escuchar el discurso de Nicanor Duarte, presidente de la ANR con permiso (luego violar obscenamente la Constitución).

Anécdotas legales aparte, volvamos al punto. La Convención Colorada. Desde el vamos, se presentó como un encuentro donde se discutiría la "ideología partidaria". Temazo. Lastimosamente, con un problema. El nivel de discusión. En realidad, la cosa fue más grave: No hubo discusión. Nicanor habló durante hora y media de la "ideología colorada". Y los convencionales escucharon, pusieron cara de inteligentes y aplaudieron mientras se dedicaban lo suyo: hacer vito de su apoyo a las pre candidaturas.

Avancemos un poquito más. Nicanor habló del aborto. Sí, del ABORTO: No de la despenalización del aborto, o su legalización. O las cifras del aborto en Paraguay. No, eso es muy profundo para alguien que por lo visto no sabe que el aborto clandestino es la primera causa de mortalidad materna del país. En fin, habló del "aborto" nomás. Y bajó línea. Ni siquiera tuvo la delicadeza de dar paso a una lideresa colorada (a ver… Cristina Muñoz estaba muy ocupada como "jefa de la comisión de recepción").

¿Todavía no les conté lo que dijo Nicanor? Acá va:

"El Partido sin ideología es el partido que mañana, si alguien proclama viva el aborto, dirá "sí". Miren que la moda y la presión mediática dicen que hay que hacerle viva al aborto, al asesinato libre. Noooo, el partido colorado tiene una ideología, y esa ideología viene de los sentimientos más profundos de la raza paraguaya. Viene de los sentimientos más profundos de nuestros fundadores" (sic).

30 segundos exactos. En cinco líneas de texto, el presidente Nicanor se refirió a la ideología colorada con relación a un tema tan profundo, tan complejo y tan sensible como es "el aborto". Qué poco le importa. Y qué lejos está de conocer la ideología colorada. Eso, según otro colorado. Me refiero a Leandro Prieto Yegros, a quien esta "forita" tuvo que recurrir para aclarar algunos temas. Von Prieto, personaje jodido si lo hay. Pero si algo hay que darle, es que es uno de los pocos, escasísimos colorados que sabe en serio de ideología colorada.

Von Prieto escuchó los 30 segundos, y fue contundente. "Evidentemente, Nicanor asume la posición conservadora de la Iglesia Católica". Comentó que, en toda la historia del Partido Colorado, no se discutió nunca, nunca, nunca, este tema.

Y un dato más, Natalicio González fue uno de los primeros propulsores del Estado Laico, en una época en la que todavía no existían los estados separados de las religiones dominantes.

Una cosa más, Nicanor habló de la ideología colorada que "defiende la vida". ¿Será que tiene autoridad moral el jefe de un gobierno que comete "asesinato libre" en los hospitales (a los que no da presupuesto), que roba hasta el vaso de leche a los alumnitos que estudian con la panza vacía?? ¿¿¿Puede hablar de la defensa de la vida el jefe de un ministerio de Salud que roció el país con insecticida vencido??? ¿Y puede hablar de aborto el responsable final del negociado con el kit de partos? Obvio. No. Pero hay otra pregunta, y la respuesta ya no es tan fácil: ¿Hasta cuándo?

miércoles, 25 de abril de 2007

MALDITA UGANDA

Este artículo fue escrito a partir de los comentarios emitidos por grupos fundamentalistas durante la Audiencia pública del Proyecto de Ley sobre "Salud Sexual, Reproductiva y Materno perinatal" al respecto de la experiencia de Uganda, África, en la lucha contra el VIH/SIDA.

Por Adriana Closs

No tiene que ver con racismo. Ni xenofobia. Pero sí se trata de ignorancia. No habré sido la única que al salir de la audiencia pública se propuso entrar a google y escribir "Uganda". Y, sí mba'é, se me fue la mano porque el buscador más potente del mundo se volvió loco. Uganda + sida + condón + Vida y la familia… al final le fue imposible encontrar nada. Hasta wikipedia entró en corto!!!.

¿En qué estaba?. Ah, en Uganda. Está en el centro-este de África. Había sido. Y es muy bonito!!! Su capital es Kampala y podría decir más banalidades pero lo que realmente me importa es cómo anda el SIDA por ahí. Y ¿saben qué?. La epidemia empezó a comienzos de la década del 80 a orillas del Lago Victoria, y en 20 años, se llevó a toda una generación. Dejó huérfanos a más de un millón de niños. Y aunque luego de 10 años de lucha incesante se logró disminuir la tasa de contagio, lo de Uganda sigue siendo una epidemia de consecuencias catastróficas. Hasta hoy.

CASTIDAD, MENTIRAS Y VIDEO

En internet se puede leer cualquier cosa. Y no hay nada peor que una información no contextualizada. Entonces, fue fácil para los fundamentalistas católicos hablar de Uganda (de lo que no se habla) como ejemplo de "la exitosa lucha contra el SIDA basada en la promoción de la castidad". Los que hablan ni siquiera estudian medicina. Es más, la mayoría son simples misioneros de la Iglesia. Por ejemplo, hay una web de un sacerdote, Anthony Zimmerman. Él vive en Japón pero escribe sobre Uganda como si hubiera luchado contra el SIDA allí toda su vida. Lastimosamente, ¿lastimosamente?, la web está en inglés http://www.catholicmind.com. Les traduzco un titular: SE PUEDE VENCER AL SIDA SIN CONDÓN (en negritas, mayúsculas y subrayado). Ndi bárbaro.

Entre tanta basura puedo dar con Angelina Kakooza-Mwesige, pediatra del hospital Mulago, el más grande de Uganda. Explica que La campaña contra el SIDA se basa en el ABC, tal como reconocen los movimientos anti-opción (es decir, de la vida y la familia). Pero no es el mismo ABC de A (abstinencia), B (fidelidad) y C (carácter), sino otro ABC: A (abstinencia), B (fidelidad) y, C (condón)!!!!. Y Algunos datos para contextualizar: Según el informe "Uganda's Demographic and Health Survey 2000-2004", el 93% de los ugandeses cambió su comportamiento sexual para evitar el sida. Los católicos dicen que es la prueba de que los ugandeses son más "castos". Mentira. El porcentaje de jóvenes ugandesas que exigen relaciones con condón se triplicó entre el 94 y el 97.

Pero estoy hablando de frías estadísticas. Y el SIDA es mucho más que eso. Son historias de mucho dolor. Como la de Paulina Namayanja, que a sus 70 años tiene que cuidar a sus 13 nietos. Sus 4 hijos y 3 hijas murieron de SIDA. Pobre Paulina, pensar que sus 4 hijos y 3 hijas son parte de esas cifras de la "ejemplar" lucha contra el SIDA basada en la castidad. Por lo visto, en internet y en una Audiencia Pública se puede decir cualquier cosa de Uganda… el país perfecto para "usar y tirar", para argumentar cualquier cosa. Hablando de Uganda, ¿dónde era que estaba?

lunes, 12 de febrero de 2007

El cuento más corto y más bonito que has leído en tu vida...

Enviado por Adri Closs
Había una vez una muchacha que le preguntó a un chico si se quería casar con ella.
El chico dijo "no". Y la muchacha vivió feliz para siempre, sin lavar, cocinar, planchar para nadie, saliendo con sus amigas, tirándose anumerosos hombres y sin trabajar para ninguno.
FIN
(El problema es que de pequeñitas, no nos contaban estos cuentos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

miércoles, 7 de febrero de 2007

Llenas de vida, llenas de magia [1] [2]


Por Natu Ferreira

Éramos pocas, pero que muchas éramos, multiplicadas cada una x cada una, x cada espacio, x cada causa, x cada mano, ya ni sé cuantas éramos. Todas éramos nuevas, porque nuevas llegamos cada año a este espacio que nos convoca, extraño espacio que nos convoca casi por necesidad-esa necesidad de discutir, de encontrarnos, de profundizar, de encontrarnos, de crearnos dudas y de sacárnoslas, de encontrarnos, y de volver a dudar (en eso fantástico que tiene la dialéctica), de reconocernos, (¡que poco nos encontramos!)-.

Lo bonito del espacio del forito (así le llamamos informalmente al formal “Foro Cono Sur de Mujeres Políticas-Espacio Paraguay”) es eso de darnos el permiso de confundirnos, de preguntar, es genial dejar un rato de lado el “deber ser” de esa pesada etiqueta que intentamos nos defina (esa tan polémica, esa de “feministas”)[3] y poder “ser”, es decir “estar siendo” feministas, en ese transitar que a mí todavía me asusta, pero que cada día me es mas inevitable. Entonces en el forito podemos dudar y eso me encanta.

Importante aclaración: Feminista: palabra que asumo porque amo a las palabras, y mas las que traen consigo historias y significados múltiples, palabras a las que no le importa si son adjetivo/a-sustantivo/a-verbo/a-si llevan ache o ve larga o be corta, palabras cargadas como el café, palabras llenas de magia, palabras que nunca terminan en un punto.

Fundamentalismos, fundamentalistas, integristas… ¿Fundamentalismos? Este fue el tema que este año discutimos y con el que nos confundimos, es que son tantas las cosas que nos joden y es tan importante no confundirlas. Mucho tenemos por delante.

Entonces escuchar, preguntar, leer, mirar. Entonces escribir, bailar, pintarnos y reírnos mucho. Entonces las Lilian, las Lauras, las Marías, las Lines, las Veros y como brisa que siempre busca la manera de colarse -las Lucys las Jorgelinas-, demasiadas protagonistas me llenan el anecdotario, pienso en ellas y en todas las mujeres, pienso en los Fundamentalismos y en todas sus formas, entonces mi brújula se vuelve loca y me señala infinitos rumbos (cualquier lugar donde exista opresión machista, económica, religiosa)...Mierda...
/pausa-respiro-hondo-doy-vuelta-este-razonamiento/Pienso en los Fundamentalismos y en todas sus formas, entonces pienso en ellas y en todas las mujeres, entonces mis manos se extienden y llegan a lugares infinitos (cualquier lugar donde hayan mujeres resistiendo, enfrentando)... Locas...

Elijo la locura.



[1] texto basado en la libre asociación con las consecuencias que eso implica.

[2] Llenos de magia//canción de la Vela Puerca //va letra: alguna piña llovió, y otro pesado cayo, que se den cuenta que estamos cerca. de bandera, la ilusión, y preparando la acción. que la cordura no tiene oferta. que con instinto animal sabes, hay muchas fieras para domar por eso mismo mueren de pie, poniendo el pecho sin preguntar teniendo claro por que mordes, por que ese polvo no va a olvidar. a veces quieren correr es algo muy natural por que del miedo viven sus normas, las flores viene a pisar y vuelven a florecer, y se camuflan de varias formas. ahora con manos de rabia van forjando nueva razón de ser nuevo destino para llegar. un viento tira su pedestal, en donde supo saciar su sed ¡tanta insumisa no va a aguantar! algún labio se partió, hoy otro niño lloro y esa faceta no me hace gracia y ahora vuelven a romper y ahora vuelven a volver llenas de vida, llenas de magia, que con instinto animal sabes hay muchas fieras para domar por eso mismo mueren de pie, un viento tira su pedestal, en donde supo saciar su sed ¡tanto insumiso no va a aguantar! un viento tira su pedestal, en donde supo saciar su sed, ¡tanto insumiso no va a aguantar! no va a aguantar.

[3] Etiqueta heredada en la mayoría de los casos.

Espacio para estar en contacto

Compañeras! Creé el blog a raíz del texto que Natu escribió a la lista de correos. Obviamente hay cosas excelentes que compartir y la lista es importante pero a lo mejor no suficiente.

Entonces, la idea es que este sea un espacio virtual Forito, donde todas podamos colgar cosas (textos, fotos, vínculos, etc.) . Lo que les pregunto es si les gustaría que lo hagamos público o sólo para nosotras. ¿Qué piensan sobre eso?

Mientras, pongo el texto de Natu a continuación.

jueves, 1 de febrero de 2007

Antecedentes del Forito

El Foro Cono Sur de Mujeres Políticas es un espacio de interacción, aprendizaje y reflexión conjunta entre mujeres que trabajan en política partidaria, movimientos sociales y grupos feministas en cinco países del Cono sur (Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Uruguay). Desde 1999 hasta el 2003, el Foro Cono Sur mantuvo reuniones anuales gracias a la convocatoria y auspicio de la Fundación Friedrich Ebert de Alemania, manteniendo básicamente el mismo núcleo de participantes, lo que ha permitido generar un grupo de referencia regional que ha sido capaz de impulsar diferentes iniciativas y propuestas vinculadas con la equidad de género en el Estado, en partidos políticos, organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales, en especial el movimiento de mujeres y feminista de la región.
Temas diversos, como la igualdad de oportunidades, políticas públicas y planes de igualdad, acciones positivas, mecanismos para la igualdad y ciudadanía, han sido debatidos por este grupo y luego traducidos a propuestas innovadoras, según las posibilidades de cada participante del grupo, de su inserción organizacional y de la coyuntura de cada país. Los resultados de esta experiencia han llevado a que las integrantes del Foro Cono Sur de Mujeres Políticas planteen el desarrollo de iniciativas similares en cada uno de sus países, buscando incentivar el encuentro entre las participantes del Foro y mujeres jóvenes, de manera a favorecer el intercambio y la transmisión de experiencias.
En Paraguay el Foro Cono Sur de Mujeres Políticas – Espacio Paraguay es convocado por el Centro de Documentación y Estudios (CDE) y está dirigido a mujeres jóvenes que participan en iniciativas y organizaciones sociales, políticas y ciudadanas, de carácter progresista y democrático.
La primera edición del Forito tuvo lugar en diciembre del 2000 y desde entonces se han realizado encuentros cada año. Hemos aprendido y debatido sobre “Poder, participación y liderazgo desde las mujeres” (2000), “Mujeres, Poder y Negociación en Democracia” (2001), “Feminismo y Movimiento de Mujeres” (2002), “Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos” (2003), “Comunicación y género” (2004), “Trabajo sexual y prostitución; posturas, tensiones y acciones desde el feminismo” (2005) y “Fundamentalismos” (2006 ) en la última y séptima edición.